紫微大帝是伯邑考吗(紫微大帝是谁的儿子)

一：封神演义中伯邑考没有任何功劳，为啥姜太公要封他为紫薇大帝呢?

孤身抱忠义，万里探亲灾；未入羑里城，先登殷纣台。抚琴除孽妇，顷刻怒心推。可惜青年客，魂游劫运灰！

——《封神演义》·二十回

姜太公归国封神时，伯邑考被封为金灵圣母麾下的中天北极紫微大帝。

《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”

由此可见，这伯邑考这个中天北极紫微大帝的官职还真不低。在封神中，论其东征战功伯邑考同黄飞虎、杨戬、哪吒等人当然是无法相比，甚至还不及南宫适与武吉。但为啥呢最后被封了紫薇大帝，甚至职位还在南征北战的闻太师之上。

伯邑考是西伯侯姬昌的长子，原名为姬考，他是武王姬发的长兄。原本伯邑考留在朝歌做质子，负责为纣王驾车。纣王一直怀疑姬昌是圣人转世，将来会取代本人的位置，对姬昌有着极强的防范之心。

姬昌前来朝歌时被纣王囚禁，为试探姬昌，纣王将伯邑考做成肉饼给姬昌送去。精通周易八卦的文王姬昌固然算出了结果，但忍辱负重还是含泪吃了下去。这不只是激起了姬昌的反抗之心，也让他对伯邑考是愧疚不已。回到西岐后的姬昌就下定决心联合诸侯发起对纣王的讨伐之战，可惜不久姬昌就病逝，伐商重任就落到了姬发手中，这才引发了封神之战

正所谓由于伯邑考的身死才彻底的促成了姬昌下定决心发起伐商之战，让封神之战得以顺利的进行。某种程度上可以说伯邑考是封神之战的导火索。而作为封神之战中陨落的第一个人，必然待遇是不一样的。

之前在菜叶网上看过相关的资料，神话传说中讲究一切都有定数。从原著中女娲娘娘吩咐轩辕台三妖时就论出了武王姬发伐商之语，可见姬发才是天命的周朝开创之主。伯邑考的最大功劳就是成全之功，作为长子，姬发的兄长，假如他不死，姬发的上位就有些名不正言不顺。

所以，为了让姬发顺利上位，伯邑考必须死，必须让所发生的一切符合“定数”。伯邑考自己作死，自己把自己成为了香喷喷的馅饼，成就了武王，让一切都符合了“定数”，就算他已经是馅饼，他也是有功劳的馅饼。

可是这种命运其实也就是说也属于“定数”，无论是还是不是由于他自己作死作没了的，只要没了，就得补给人家。

而伯邑考为救父去了朝歌，面对妲己的千般诱惑而稳如泰山，不失为圣人之子。当知道自己一身难保时，便暗做决定以死明志。以手中悠悠琴声对纣王犯言直谏，仍不丧为人臣子的本质，可以说是名符其实的忠孝两全。

据《后汉书》卷四十八云：“天有紫微宫，是上帝之所居也”。道教中认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对其极其尊崇”。

紫微是永远不动之星，如同伯邑考矢志不渝至死不改的忠孝之心，因此，被封为中天北极紫微大帝当之无愧，舍伯邑考更有其谁？

二：佛本是道中紫微大帝是伯邑考吗

伯邑考不是天下第一美男 天不第一美男是潘安他也不是紫微大帝 死去的伯邑考是这一场伐纣之役第一位牺牲者，他的魂魄到了南天门，太白金星就将他安在紫微星宫，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此乃紫微斗数以紫微星为首来源。至于紫微北极大帝的由来，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。”

三：封神榜上最后伯邑考被封为啥神?

南斗星君

四：紫薇大帝是伯邑考

紫微大帝不是伯邑考，是道教四御之一，与玉帝是兄弟关系，全称紫微北极大帝，而勾陈是四御中的第三位。

五：道教中四御大帝的排位怎样，紫薇大帝不是第一?

紫薇大帝在道教四御大帝中的排位，的的确确是第一的具体位置。

紫微大帝在老百姓中信仰中占有非常特殊的地位，紫微大帝又是道教四御大帝之一，居玉皇大帝下。全称“中天北极紫微大帝”。紫微：紫宫、紫微星，星座中帝王的居住的地方，皇宫又称紫禁城就是此说法。紫微星位于天中间不动，位置最高，故尊贵，“众星之主，万象宗师”的讲法，因此对紫微星尊崇。紫微大帝掌天经地纬，带领普天星斗，支付鬼神与雷霆的大帝。

关于紫微大帝的由来，相关史料中记录载入了这样一段有趣的故事。

在龙汉年间，名为周御的国王，广有盛德。有位紫光夫人，紫光夫人明哲，起誓大发宏愿，辅佐乾坤。从此以后，经历了劫难，恰逢上春，百花荣茂，紫游玩嬉戏，来到玉池边，脱了衣服跳入池中，忽有感，莲花九包，开发，生九子，二长子为天皇大帝，也就是紫微大帝，七幼子以此乃贪狼、巨门和禄存、文曲、破军之星，有善有恶，在玉池中，七日七夜，飞居中极，行了九千万多里，化为九宝宫，二长帝居太虚宫中，纪纲元化，为众星之主。

在道教神仙中，最高为“三清”。“三清”指天三处胜境：玉清、上清以及太清仙境；又指三位神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清存在四位天神，是：紫微大帝、长生大帝、上宫大帝、后土大帝。紫微协助玉皇掌星辰土运转、能呼风唤雨，为万星之主；

相关史料记录载入：“龙汉元年，有六洞鬼兵，游行人世，演大魔黑律，九泉号令符，降伏魔群，救护黎庶，升入紫微大帝之位。”《洞渊集》说：“紫微君者，位居中天，为万象众星拱焉。龙汉元年，鬼神妖魔，出行人间。驱荡氛邪，升入中天，位于紫微之位。

六：紫薇大帝和真武大帝都是天界大帝，谁的实力更胜一筹?

对于紫微大帝是谁？这一问题，大家是众说纷纭。不过据如今的记录载入她的父母是斗父周御国王和斗姥元君。据说在夏朝时期一个不知名的小国，周御王和你仁慈但是他的国家内忧外患，百姓过得并不幸福。他的夫人紫光夫人（也就是之后的斗姆元君）发下宏愿说要为周御王生下圣子，解救万民于水火。

紫微大帝

在一年的春天紫光夫人在御花园游玩，累了之后在金莲花温玉池沐浴的时刻，福至心灵，居然就生出了九个孩子。大儿子成了天皇大帝，二儿子就是紫微大帝，其余七个孩子成了北斗七星。所以说紫微大帝就是紫光夫人的第二个儿子。

还有的说紫微大帝是西岐西伯侯姬昌大儿子伯邑考。伯邑考是之后周文王姬昌的嫡长子，也是周武王姬发的哥哥。那个时候周文王姬昌被商纣王囚禁，他的大儿子伯邑考也在商朝做人质，还是商纣王的马夫。有一天，商纣王突然就把伯邑考杀掉了，看做成肉羹赏赐给姬昌。姬昌知道这是自己儿子的肉，但是为了骗取商纣王，也知道把肉吃下去。在姬昌回到西岐后发誓给自己的儿子伯邑考报仇，但是还没能赶上施展本人的抱负就死了。之后是姬昌的二儿子姬发继承爸爸是事业，举兵伐纣，在姜太公的帮忙下打败了商纣建立了周朝。

在姜太公奉命封神的时刻，由于伯邑考是伐纣战役的第一个牺牲者，而且为了就爸爸而死，孝心可嘉，因此被姜太公封为中天北极紫微大帝。这是在小说中紫微大帝的由来。

紫微大帝和玉皇大帝

紫微大帝和玉皇大帝都是道教经典中的神仙，紫微大帝是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。玉皇大帝是三清天尊之下，四御之上的大神。玉皇大帝是汉族民间作用与影响中特别大的存在。

玉皇大帝

紫微大帝又叫中天紫微北极太皇大帝，据说紫微大帝是掌握和管理天经地纬的大神，他还是率领漫天的星辰，指挥管辖鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高权重，能考校劫数运气，这份劫运可以是天下间国家的兴衰、三界内仙人的官职的升降，还有凡间众生的祸福寿命。紫微大帝的神通可以说无比的厉害，若果使用出来，可以在顷刻之间就杀害在三界所有的妖魔鬼怪。据一种说法，紫微大帝还曾化身为酆都大帝，率领北极四圣一起管制妖魔鬼怪。故有紫微大帝上统普天星斗，下治酆都幽冥的讲法。

玉皇大帝又叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，他在凌霄宝殿统领诸神和六道芸芸众生。玉皇大帝的在汉族民间信仰中作用与影响和很大，在老百姓中供奉祭拜玉皇大帝的仪式可谓是几乎超越了三清的规格，比普通的神明要隆重的多。

而且玉皇大帝是中国道教神邸，而不是佛教和印度文化中所说的“帝释天”。在古时候神话传说中，玉皇大帝是极为特殊的存在，他真的可以说是天道众神的领袖，是天界的至尊。在老百姓中阴历的正月初九，道教的宫观还要举行“玉皇会”，由于这天是神诞日。

紫微大帝真武大帝

有人问起紫微大帝真武大帝是否有啥关系？由于紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝，而真武大帝又是北极四圣之一。而北极四圣是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝两人是上下级关系。

紫微大帝

紫微大帝是我们汉族民间信仰中的一位神灵。他是属于道教的四御之一，是辅佐玉皇大帝执掌天道的人物，当然地位仅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上属于帝王居住的地方，所以凡间皇宫有叫紫禁城就是这么一个原因。而且紫微星是位于天上最终中间位置的星座，而且是永久不动的，位置也是最高的星座，所以异常的高贵，被称为是“众星之主，万象宗室”。紫微大帝在老百姓中信仰有很重要的地位，特别是在宋朝，宋人往往把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。

真武大帝又叫玄武大帝，荡魔天尊，全称是真武荡魔大帝。他也是中国汉族神话中的一个神灵。现如今在我国的湖北武当山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的经典中还称真武大帝是“镇天真武灵应佑圣帝君”。