你只能轮回有什么含义(又一个循环有什么含义)

佛教中“轮回”有什么含义?请具体解释。

所谓轮回，事实上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范畴共有六大流类，佛教称为六道，那么这样就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是因为五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福分享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。

世界有六道轮回，是万物众生都无法逃避，当然包括我们自己。

六道分为人道、饿鬼道、阿修罗道、畜生道、天道、地狱，众生会由于自己一身的因果而投生至其中，打比方说修德行善者会投生至人间得一定果报，大善人会在死后去往天道享天福报。作恶之人或是变饿鬼，大恶之人会堕落地狱受苦，脾气大而又好胜者投生为阿修罗，贪财贪小便宜者会投生畜生受苦受难，只有修成正果得到成佛的可以跳出这个轮回，不过也是有寿命界限的，并非真的永远不死的。所以六道中人身难得啊，一失人身万劫不复，活着的时刻多行善，要知道世事无常，我们都不知道自己哪一天死，一个人假如死了，那么他是很难得再为一次人的，为一次人犹如龟遇孔，就是说盲龟撞到车轮上的孔，那样的难得，得人身如爪上泥，失人身如大地尘，趁着自己一日为人便努力行善修行，一日不悟道修成正果一日不得跳出苦海，一直收转世轮回之苦。

美国心理治疗学家史谛敏逊博士（Dr。 IanSteven-son）称，印度宗教所说的再生理论，的的确确是言之有物。

史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任，此次来印作为期三周的研究旅行，渠将亲自实地访问几位此刻尚能忆述其前世生活的人。

依据初步的估计，目前全地球已知道的至少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！

在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生爸妈之名字，以至其兄弟姐妹之名字，她能操英语，印度文则能读能写。

史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，这样的结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。

渠称，死后再生的公案，全球性各地皆有发现，惟西方人从未企图对这种事件深入研究，并自以为再生之学说是「愚妄」的。

史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。

印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。

史博士谓渠此回之来印度，是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励，他答应为他找出几宗这类再生的事件，供其亲身研究。

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人和动物之间轮回的奥妙秘诀

轮回为人的狗

在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。

在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，往往诵经修行，足不出户。

月印养有一条狗，十来年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，无论僧俗，见此情形，莫不同感讶异。

后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告知他的徒弟说∶「这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！」徒弟听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁，不使前往听经。

但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看见不禁大惊失色，对他的徒弟说∶「你们没有杀掉这条狗，可能因此坏事了！」于是抓紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，连医生也束手无策。

月印得知后，告知他的徒弟说∶「你们不忍心杀狗，莫非忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！」 因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶「这条狗，由于听经得善果的原因，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能看不见，你们或许能够做个见证。」

等这个小孩子年纪稍长，往往到庙里来，而且每次都依依不舍的离去，月印往往摸著他的头说∶「善哉！你果然不昧宿根，但因你还有小富贵未享，不太适宜留在这儿。」

等这个孩子长大后，果然做了小官，家里亦颇有积蓄，到了晚年时，就往往寄宿在庙中，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的沙弥，后来活到七十余岁才离世。

这个故事有一个有趣的重点，就是狗儿不死，则妇人肚中胎儿无法出生，这点从因缘观的角度来看，是这只狗和这妇人宿世有缘，此番注定来当她儿子，但从另一个角度来看，则让我们回归到一个主题上，那么这样就是一般常讨论的∶ 灵魂何时入胎的问题。

有的看法认为在受精的那一刹那，灵魂就入胎了，不然胎儿就无法成长，有的认为是在几个月后，有的则认为是在出生的那一霎那，颇是众说纷纭并无定论，但大部份都倾向支持在出生那一刹那才入胎的讲法，大部份例证也都支持此说，就好像前述狗儿投胎的故事。

但此说也有一个疑点，其实就是，假如灵魂是在出生那一刹那才投胎的话，那么，之前没有灵魂的投胎参与，胎儿是怎样成长的？或胎儿与欲投胎灵魂之间的联系是怎样建立的？由于依照普通的说法与见解，假如灵魂不入胎的话，将致使胎儿流产现象。

底下，有个真实的故事，或许可稍稍解答这个令人困惑的问题。

灵魂何时投胎？

阿迦曼尊者，是泰国一位高僧，这是一个他亲身经历的故事。

有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚上，当心思达到高度的专一时，她突然看见一条微细的线，从她本人的「心」中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随著它，想了解这条「心线」究竟往何处去，结果她发现这条「心线」，竟然跑到她侄女的子宫里去了。

等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，由于她知道她的侄女那个时候已怀胎一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准备听取他的忠告。

阿迦曼尊者闭起眼睛，沈思了一会，紧接着张开眼睛告知她说，等下次她静坐时，若是再看见那条「心线」跑出去时，务 必要以极坚定不可动摇的决心「剪断」它，假如她心意不够坚决，死后必定「再生」于她侄女的子宫内，成为她的子女，由于她的心一直被她侄女所招引著。

等两天后，她兴高的来拜见阿迦曼尊者说， 当那条「心线」再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定的决心剪断它了，第2天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，当老妇人剪断那条「心线」后，她的侄女就流产了。

尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教尊者，尊者告知他们说，一自个的心意是非常微细而难以洞察的，假如没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人由于非常锺爱她的侄女，以致潜意识的心意「溜出去」，即便她仍然还活著，但已为她的来生准备了地方，假如她没洞察或无法下定决心剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她的闺女。

由这个故事发现，一个人固然还没死，但由于「心力」的效果，无论是意识或潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对本人的「来生」产生了「形塑」的效果，总之，尽管我们任何人都还没死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或样貌，只是愈接近死亡，「心力」就愈具有决定性的作用与影响力而已！

于是，灵魂什么时间入胎，确实因人、因缘来定，并无什么定规，由于，即便不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形塑作用。

曾经轮回为猪的人

在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，而不是人和狗，而是人和猪之间的轮回，由于在中国，猪是肉类的主要来源，所以生为一只猪，自然免不了被宰杀的命数，所以，投胎为猪，不只不过是一种悲惨的宿命，还夹杂著因果报应的涵意在里头。

接下来就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。

在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇固然应酬繁忙，但自早年起即茹素，所以他好奇的问起缘由，董太太说，那是由于她舅舅的原因， 她舅舅说他能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪， 并且向她描述猪被宰杀的苦楚。

他说当猪被杀害后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常灵敏的体验感觉，当猪肉在市场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦，特别是将猪肉做成火腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的苦楚实非常人所能知晓，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束，总之，一只猪的苦楚不在死后结束，必须等到人们一般把所有的猪肉吃完了才结束！

他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时的苦楚，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往他背后丢来，因此他今世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服，以显示他所言确实不虚。

董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切肉食。

这个故事，虽不是第1手资料，但可信度极高，而且颇发人深省，实不适宜以一般故事等闲视之。

无独有偶，有一个署名「既明」的作者，也曾在一些报刊中讲述一个他亲见其人的故事。

他说，在一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，那个时候同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，似乎怕别人看到，开始时他并未特别予以注意和提防，然而不久后， 另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，竟然是一只带毛的猪蹄， 那个时候同船看见的人，咸感震惊。

此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀害后，挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世皆如此。

但在前世，当被宰杀后摆放在街边贩售时，过了很久仍未能卖完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，固然幸得人身，但因剩一蹄的「业债」还未还清，所以累及这一生，犹留一蹄以示人。

和前例一样，这个人猪的轮回故事，仍然令人闻之惊骇！

哲学家休谟说，动物在许多方面都很像人，所以我们自然不可以说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也具有经常提到的灵魂，休谟的讲法不但合逻辑，也可同理推广为，假如人类可以有轮回，当然动物也可以有轮回，既然人和动物都可以有轮回，那么，人和动物之间会互相轮回，也是极为合逻辑的事了！

你相信吗？假如你有轮回的义理，无比的幽微与深奥，固然现今的科学界仍在信与不信间打转，但我们深信，有更加的多的真相和秘密，将会在不久的将来被慢慢揭露出来。

固然至今，我们仅能对轮回予以轻触，但假如有人看见这里，仍然认为轮回并没有啥「可信」的证据时，我们恐怕也会像史蒂文生博士一样，以宽容但坚定的语气问你说∶

「假如，你有的话，怎样的证据，才会让你相信轮回的存在？」

轮回有什么含义

是一件事情做完了以后又从这件事情的开始到结束！这样反复的做※这样可称作轮回！

轮回有什么含义互联网用语

意思是夸张幽默地形容人回复消息回复得很慢很慢。

一般可以 使用作“我回复消息秒回，而你回复消息轮回。”其他幽默调侃对方回复消息速度慢的语句有“必是我网卡了，半天才收到你消息。

有一种忧伤是，我回你消息是秒回，你回我是轮回。而比轮回更悲伤的是压根不回，等等。你发来消息，我当即回复，而我发去消息，你不知道什么时间才会回复。言外之意，我对你很在意，你却对俺可有可无，一点也不在乎。

这个是佛家的用语，轮回又称流转、轮转、生死轮回。

你轮回我啥意思

你轮回我之义是你发来消息，我当即回复，而我发的你却一直不回。在这儿形容回复需要等待很长的时间。

等待的句子：

1。等待之路需要与笑容携手，只有乐观地面对失败，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才会为你点燃。

2。等待，如同企鹅登陆前的蓄势，默默沉潜只为腾空而起划出一道完美的弧线；等待，好似昙花一现前的酝酿，敲碎季节的容颜只为在清辉下吐出一抹芬芳；等待，恰若春暖花开前的冬眠，忍受寒风凛冽只为来年的草长莺飞春满人间。

3。等待使一种享受，它使你身心平静，它使你收获颇丰，它使你思考人生。

4。等待需要坚定的信心，不能失意灰心，不能空想其成。

5。等待，能换取太多太多了。无论是精神上的，还是物质上的。只有付出了努力再加上等待，才会有好的结果。记住，等待就好比暴风雨，是漫长的，但是，请相信，暴风雨过后终会出现美丽无瑕的彩虹。

有一种东西我找回你是秒回，你回我是轮回，真的这个已经印证了?_百度。。。

我找你你是秒回

说明你心里有我

在等着我的信息

你回我的时刻是轮回

也可能你不够爱

或者你确实非常忙吧

这几个的确是能够得到认证的

并且许多的人皆有体会到

轮回有什么含义互联网用语

“轮回”在互联网用语中之义是夸张幽默地形容人回复消息回复得很慢很慢，是和“秒回”相相应的反义词，一般可以 使用作“我回复消息秒回，而你回复消息轮回。”其他幽默调侃对方回复消息速度慢的语句有“必是我网卡了，半天才收到你消息。”，“有一种忧伤是，我回你消息是秒回，你回我是轮回。而比轮回更悲伤的是压根不回。”等等。