占卜师安娜的手链(占卜师安娜准不准呢)

请告知我通灵王中道润和安娜的详细资料

麻仓叶（YOU ASAKURA）

出生：1986/05/12 日本出云

金牛座 A型

持有灵：猫又股宗（以前）阿弥陀丸（此刻）

超灵体：鬼杀（以前）、剑之精灵（此刻）

巫力：10500

梦想：日日听音乐同舒服过日子

媒介：首饰（以前）、春雨，布都御魂之剑

招式：阿弥陀流真空佛陀斩、阿弥陀流后光刃、阿弥陀流大后光刃、超。占事略决弦月之斩、式神之小鬼全倒

家人：父-麻仓干久、母-麻仓茎子、兄-麻仓叶王、爷爷-麻仓叶明、奶奶-麻仓木乃、未婚妻-恐山安娜、师妹-玉村玉绪、第个一人类朋友-小山田万太

偶像:鲍伯

重要物品：耳机、首饰

发奋丘温泉队队长，队友：木刀之龙、法斯特八世

为人散慢……当上通灵王只为了过舒服的日子和跟精灵王做朋友……自少便有被安娜弄哭的阴影，因此在特训时……绝不敢偷懒……给安娜摸鱼……而且安娜还是他的未婚妻!!!在通灵王激战中知道“好”是自己哥哥!!!展开和“好”的宿命，相信能看灵的都是好人~

麻仓好（麻仓叶王）

出生：1986/05/12 日本出云

金牛座 A型

持有灵：火灵

巫力+灵力：1250000

术的系统：阴阳术

兴趣：作曲

心爱的食物：咖喱面包

梦想：消灭所有人……造一个通灵者的world世界……

家人：父:麻仓干久、母:麻仓茎子、弟:麻仓叶王、爷爷:麻仓叶明奶奶:麻仓木乃

媒介：氧……大气中的水……

叶的双胞哥哥，是1000年前叶的转生，由于想占有世界的心而软弱起来，因而不惜消灭人类并建立一个由通灵者的world世界，500年前被1080颗念珠及御神剑打败，此刻叶同样负起阻止他的责任，他的巫力是靠吸食他人的灵魂取得的……大于1250000<-----太大了吧。，但叶曾打败他呢!!!!!!

最有希望成为通灵王的人。拥有令人难以置信的1250000的巫力，在通灵人大赛的参赛者当中，是号称具有超强实力的人。从几年前便开始招集手下，也因此不愿帮助他的人，几乎都惨遭杀死。为了消灭他而参加通灵人大赛的选手也不在少数。只是，叶王对于那些复仇者的灵魂，就如同嘲笑一般，三两下就收拾掉了。

有关好的两三件事：

梦--他的野心是建设一座通灵人水坝。用来消灭罪孽深重的人类，建设只有优秀通灵人的world世界。是个尊重自然，顺应时势，选择自己该走的道路的world世界。

过去--叶王从千年以前就怀抱着成为通灵王的野心。到目前为止，成功转世2次。一千年前，叫做麻仓叶王的大阴阳师叶王，说出要“消灭人类，建设只有通灵人的world世界”。可是对于他这可怕的野心，被麻仓族人所阻止，而将叶王加以诛杀。具有阴阳道最高法术“泰山府君之际”的奥义，连本人的生命皆能够自由操纵的叶王，在西元1500年所举行的通灵人大赛当中，为实现野心而转世成为帕契族人。在那里他拿到了付与优秀十祭司当中五个人，帕契族5大精灵之一的火灵。获得伟大力量的叶王，企图利用通灵人大赛达到完成“通灵人世界的建设”。但却被参加通灵人大赛的麻仓叶贤所战胜。

关系人--麻仓叶王（于平安时代的国家专属占术师。精通五芒星的叶王，率领着连鬼都畏惧的式神，学会所有占术与巫术，是个为人熟知的大阴阳术师。但那个时代贵族之间争夺权力，社会出现饥荒，到处是为疾病所苦的人民。全都流入拥有“灵视”能力的叶王内心，结果他的心被鬼吞噬。于是他计划消灭人类，建立只有通灵人的world世界，但是却遭到麻仓家的阻止而身亡。他所使用的全套法术叫做“超 占事略决”目前由麻仓保管中。）;麻仓叶（在叶王第2度转世成功当天，是以双胞胎的姿态出生的。麻仓叶是一千年前的麻仓叶王的子孙，转世到现代成为叶王之弟。当麻仓茎子生下叶王的时刻，就宣布要讨回身给自己的配偶的叶，要取得更强大的力量。）

服装--斗篷（身上就披着一件斗篷的叶王。这性感之处也是他魅力所在）、手套 （是双又厚又大的手套。上头还有代表叶王的五芒星标志。是不是有何效果，用途不明）、裤子（在牛仔裤上头，套着像牛仔所穿的宽大蓬松用来挡泥巴的裤子。他对服装还颇多坚持呢）

招式--灵视（不必看也不用问，就能知道他人内心的能力。虽在一千年前别人的情感全都流入他的内心，而现在他还是能够充分运用灵视）搭讪（带点强迫又威严的搭讪，可感受到长期培养出来的深度。因相当有自信，也想追求安娜，却被赏了“梦幻左手”而宣告失败）

恐山安娜

出生：1986 日本青森

巨蟹座 B型

持有灵：前鬼、后鬼

梦想：成为通灵王的第一夫人

媒介：……不明……（汗）

招式：梦幻左手

武器：1080

师傅：麻仓木乃

未婚夫：麻仓叶

偶像：栗林檎

表面很恶。很刚强。其实也就是说只是个外刚内柔的女子，一心一意爱着叶，她亦是具有一定天赋的通灵者，能一下子学会"超．占事略决"并收复前鬼后鬼!!!她被训练成为市子，可以召回已上天成佛的灵魂，丧助便是被召的一份子，志愿成为通灵王的第一夫人，所以希望叶成为通灵王。给她过舒适的生活

道莲（TAD REN）

出生：1986/01/01中国贵洲

天羯座 AB型

持有灵：马孙

巫力：5700

超灵体:黄金马孙（以前）、武神（此刻）

媒介:马孙刀（以前）、宝雷剑（此刻）

招式:中华斩舞、黄金中华斩舞、超黄金中华斩舞、马孙黄金拳、超死亡马孙黄金双拳锤、中华斩舞完全重现、刀幻境、四闪刀幻境-qiang-刀-戟-多刃

家人:父-道圆、姊-道润

The莲队队长，队友：轰隆轰隆、巧克力爱情

自少因身为道家的子孙。而背起光复道家的责任。在爸爸道圆而养成残暴的品德性格。以为杀害所有人方能改变一切。但当他感受到叶那温暖的体验感觉。渐渐的改变在通灵王激战中。和叶成为同伴并决心跟叶一战。肯定自已的实力。为人自大。心软。口是心非……每日饮三枝牛奶……常用的数字及最爱的数字(?)是33~

轰隆轰隆（HORO HORO）

出生：1986/11/27 日本北海道

射手座、O型

持有灵：可乐乐

巫力：2100

梦想：创造一个由大片路草叶田做成的地方给可洛洛的族群

媒介：滑雪板、伊克帕苏(毕莉加送的木雕)

招式：莽汉冰雹、冰柱剑、清醒之霜、尼波波拳、冰剑、吞蚀一切的雪崩

家人：父：老爹（名不详）、妹：碧莉卡，The莲队队员

与叶一样傻的人。是爱奴族的族人。自少在冰雪中长大。认识了一群大地精灵。但由于人类的活动。大地精灵越来越少因此他希望成为通灵王后创造一大块路草叶田给可洛洛的族群。也由于这样。所以常被毕莉加用网子拖走进行特训。常梦想有女友。名字容易被错作破烂破烂。

玉村玉绪（TAMAO YAMAMURA）

出生：1989/06/17 日本崎玉

双子座 A型

持有灵：昆其 波其

超灵体：邱比特或天使 巫力：1500

媒介：心型钱仙板（三菱通灵传写器）

招式：平坦的狸猫千个榻榻米、爱的一箭

师父-麻仓干久、师兄-麻仓叶、意中人-麻仓叶

是麻仓家唯一的见习生。 曾因占文“一高一矮”而误伤了龙和万太。4岁便在麻仓家修行。用钱箱占卜。为人十分细心。暗恋着叶(?)木刀之龙对她颇好感的。

木刀之龙（BOKUTOU NO RYUU）

出生：1981/12/24 日本东京

天羯座 O型

本名:梅宫龙之介

持有灵：蜥蜴郎

超灵体：大姆指（以前）、八歧大蛇号

媒介：天丛云

招式：地狱龙红蜥蜴、天丛云

家人：发奋丘温泉队队员

巫力：8500

梦想：寻找/创造到最佳地点。

媒介：木刀。。(?)

出场是一个飞车族的老大。因不满叶在本人地头而跟他打起来。付身合体的叶斩断了他最自傲的飞机头。他决心一雪前耻。但当他看到莲和叶的对战才清楚明白自己跟他们是不一样世界的人。于是决心成为通灵者。要叶当他的老大。但常被安娜用作打杂。后来干久训练他成为通灵者。一天内通过通灵王激战预赛。常希望女生交往。

小山田万太（MAVTA OYAMADA）

出生：1986/9/5

处女座 O型

持有灵：丧助

梦想：伴着叶。(?)

媒介：手提电脑。

招式：知识的铁锤（万辞苑）

家人：父-小山田万纯、母-小山田圭子、妹-小山田万子

好友：麻仓叶

是叶和龙相识的中间人。第一次遇到安娜便被作矮东瓜，为她跑腿，帮她打扫。但，其实也就是说是一个富家子弟，小山田机械制造企业的准继承人。虽不是通灵者。但在通灵王激战中常伴着叶。吃了不少苦。友情十分深!!!!!!!

阿弥陀丸（AMIDAMARU）

1387年1月6日生、魔羯座、享年24岁、於通灵王大战中进化成剑精

招式：阿弥陀流真空佛陀斩、阿弥陀流后光刃、阿弥陀流大后光刃、

好友：丧助

爱刀：春雨

丧助（MOSUKE）：

1383年8月13日生、狮子座、享年28岁

好友：阿弥陀丸

得意作品：春雨

蜥蜴郎（TOKAGEROH）

1374年11月14日生、天蝎座、享年35岁、於通灵王大战中进化成精灵

招式：蜥蜴剑法-突击

法斯特8世（FAUST 8）

1966年4月8日生、牡羊座、A型

持有灵：爱丽莎

超灵体：曼菲斯特、E

媒介：骨头

招式：骨骸罩（以前）、司克兰人墙（以前）、尸体复活术（以前）、手术刀、手术剪、探针、针筒

家人：妻：爱丽莎——已亡、发奋丘温泉队队员

爱丽莎•法斯特（ELIZA FAUST）

1963年6月29日生、巨蟹座、A型、享年26岁、於通灵王大战中拥有了恶魔的力量

家人：老公-法斯特8世

法兰肯斯坦（FRANKENSTEINY）

D2型、享年4岁

主人：法斯特8世

麻仓干久（MIKIHISA ASAKURA）

1958年10月9日生、天秤座、A型

持有灵：护法山神

家人：父-麻仓叶明、母-麻仓木乃、妻-麻仓茎子、长子-麻仓叶王、次子-麻仓叶、弟子-玉村玉绪

米奇麻仓队长，队友：鲁道赛布、赛拉姆

鲁道赛布（SEYRARM）

1992年8月15日生、狮子座、O型

媒介：有生命的假人

家人:妹-赛拉姆、父-已亡、母-不明，米奇麻仓队队员

赛拉姆（REDSEB）

1994年2月16日生、水瓶座、O型

媒介：有生命的假人

家人：兄-鲁道赛布、父-已亡、母-不明，米奇麻仓队队员

麻仓茎子（KEIKO ASAKURA）

1960年2月18日生、

水瓶座、A型

家人：父:麻仓叶明、母:麻仓木乃、老公:麻仓干久、长子:麻仓叶王、次子:麻仓叶

麻仓叶明（YOUMEI ASAKURA）

1919年7月2日生、巨蟹座、O型

持有灵：小鬼

家人：妻:麻仓木乃、女儿:麻仓茎子、女婿:麻仓干久、孙子:麻仓叶王、麻仓叶、弟子:玉村玉绪

麻仓木乃（KINO ASAKURA）

1924年3月24日生、牡羊座、A型

家人：老公:麻仓叶明、女儿:麻仓茎子、女婿:麻仓干久、孙子:麻仓叶王、麻仓叶

马孙（MASON）

元道家骑兵队队长、爱马、黑桃

白凤（HAKUOH）

1995年2月2日生、道家巫马、莲的坐骑

道润（TAD JUN）

1981年10月10日生、天秤座、A型

持有灵：李白龙（僵尸）

家人：父：道圆、弟：道莲

李白龙（LEE PYRON）

1948年11月29日生、射手座、B型

招式：火箭腿、洲际导弹腿、俯冲轰炸机、轰炸腿、宇宙基地降落、爆-洲际导弹腿

师父：沙问

沙问（SHAMON）

1895年3月31日生、牧羊座、O型、享年96岁

招式：背打、双统拳、李白龙的师傅

道圆（TAD EN）

持有灵：道家历代祖先

超灵体：大道王、大道龙

媒介：宝雷剑（已给莲）

招式：大中华螺旋

家人：长女：道润、次子：道莲

可乐乐（KO RO RO）

蕗叶下的小人（可乐波古精灵）、轰隆轰隆的持有灵、喜欢万太

碧莉卡（PILICA）

1987年2月9日生、水瓶座、O型、轰隆轰隆的妹妹

老爹（DYAJI）

1956年9月27日生、天秤座、O型

持有灵：古乐乐

家人：长子-轰隆轰隆、次女-碧莉卡

巧克力爱情（CHOCOLOVE）

1985年10月2日生、天秤座、O型

持有灵：米克

超灵体：澳洲大红岩（使用笑容之风时）

媒介：本人的眼球及爪子

招式：SHAFT。GAG WIND（笑容之风）

师父：欧罗那（已亡）、The莲队队员、并且也是鲁道赛布和赛拉姆（米奇麻仓队的那两个小孩子）杀父仇人

米克（MIC）

巧克力爱情的师父欧罗那的持有灵，在他死后，便形成巧克力爱情的持有灵

欧罗那（ORONA）

1935年11月7日生、O型、天蝎座、享年63岁

持有灵：米克（已给巧克力爱情）

媒介：爪子

徒弟：巧克力爱情

故乡：亚马逊盆地里的印地安村落

火灵

叶王的持有灵，火灵是帕契族的5大精灵之一。它的火焰有将骨头、灵魂、以及所有东西都燃烧殆尽的强大能力。顺便告知大家，5大精灵是从G*S的一部分，将各种灵魂的特性抽取出来，所完成的伟大自然灵。总之，火灵是从G+S所产生的最强火灵。由于它的身体与G+S是由同种灵魂所形成的集合体，吸收越多的魂，它的力量就会不断增强。而叶王以空气中的氧气作为媒介，让火灵能够在世上具体化。顺便告知大家，它的品德性格很火暴。

过去--带着500年前所得手的火灵，转世到现代的叶王。但是，带着持有灵要转世很不容易，于是火灵也变得跟刚诞生时同样的状态。

招式--飞行（叶王强大的巫力作用下，能够长期在空中飞行。由于身体很大，背上可以载许多人）、火焰qiang（以惊人的速度抓住对手，再加以刺杀。凡是被它那5根手指抓住的人，都会被火灵强力的火焰所烧光，而化为虚无。是现阶段使用最数次的招式）、属性变化（最伟大的火之精灵配合上阴阳术，成为最强的超灵体招式。拥有火的属性的火灵，会依据那个时候状况，变化成木、火、土、金、水当中某一个属性。因此它能够面对任何敌人，保护自己一身的安全）、吞噬灵魂（借由吞噬灵魂而成长的火灵。尤其吸收拥有强韧意志的人的灵魂，力量就会大幅增强）+

zhiliao

古罗马的宗教信仰是信奉什么为主?

古罗马人所信奉的宗。教。属多神教。约于公元前20世纪进入意大利半岛的印欧民。族与当地的先住民。族融合后产生的宗。教信。仰。自然崇尚杂以祖先崇尚，无庙。宇和祭司。神灵形象和神话尚少拟人化色彩。罗马人因以农牧为主，故神灵多与农作物有关。如丘必特原为葡萄之灵，玛尔斯原为五谷之灵（后成为战神），狄安娜原为树木之灵等。公元前8世纪部落集。团解。体，伊特鲁利亚王朝兴起。注重和重视崇尚礼仪，形成一整套繁复的礼仪和规章制。度。丧葬仪式隆重，筑房舍式坟墓，绘以彩图，图中常有恶。鬼等形象。对彼岸世界想象丰富，常以供奉献花、牛奶和初熟土产以取。悦于神。热衷占卜，常以观察祭畜的肝脏或遭雷击之木石预。测吉凶。

在上古时期，罗马公共宗。教的核心结构基于三神朱庇特（Jupiter）、玛尔斯（Mars）和奎里纳斯（Quirinus）。

朱庇特是源出印欧的大神，他是天空与天象之神，并且也是至高无上的权。利之掌管者。在上古时期，神灵已经以许多不同之名字受到崇尚，他们之名字指向了不同的属性。为了向罗穆卢斯（Romulus）预示敬意，已经建立起两种祭礼：在朱庇特·弗里特利乌斯（Jupiter Feretrius，誓言的守护者）的圣所，牧羊人在卡彼托山的一棵圣橡树附近进行崇尚，这从无法追忆的远古就开始了；另一种是对朱庇特·斯塔托尔（Iupiter Stator，阻止士兵在战斗中逃离之神）的崇尚。

随后在罗马看到了对最伟大的朱庇特（Jupiter Optimus Maximus）的崇尚的确立，其神庙位于卡彼托山，神庙也供奉着朱诺（Juno）和密涅瓦（Minerva），于公元前509年落成。

玛尔斯是战神，人们祈求他保护财产，免受外部攻击，既包括罗马统。治的疆域，也包括私人方面的家庭财产。奎里纳斯是法庭（罗马城古老的行政单位）的神圣守护者，也是在那里集。会的民众以及市民活动的守护者，与玛尔斯庇佑下的战斗的士兵相对立。在男性神祇当中，利柏耳·佩特（Liber Pater）是确保植物与儿童成长的神；罗比顾斯（Robigus）消除可怕的灾害和小麦锈病；而孔苏斯（Consus）则是储藏小麦的地窖之神。西尔瓦努斯（Silvanus）是森林之神，与畜牧农林神浮努斯（Faunus）类似；丰斯（Fons）是看。管泉水之神；尼普顿（Neptune）是淡水之神，他在后期接受了希腊化进程的作用与影响，变得类似于波塞冬（Poseidon），成为海神。负责看。管火的男性神祇是伏尔坎（Vulcan），他通常也被称为火神和大力神，由于在后期他被希腊的神以弗斯忒斯（Ephestus）所同化，变成了神祇中的锻铁者。罗马众神中无法在希腊宗。教中找到相应的是伊阿努斯（Janus），这位独特的罗马-古意大利之神是管辖掌管门户出入之神，看。守分割家宅与城市内外部的边界，保卫其内部空间免受外部世界遍布的危险的侵害。当罗马宗。教开始用人的特点表现神时，他被刻画成具有两张面孔的形象，清晰地表明了他的职责，以两张不同的面孔看。守两个方向：入口与出口。

在女性神祇当中，朱诺为生命力之神，是生活的各个范畴中女性的保护者。例如，在朱诺·普罗努巴（Juno Pronuba）的名义下，她是爱情婚姻之神，而以朱诺·卢克娜（Juno Lucina）之名她则掌管儿童的降生，保护怀。孕的女性。泊洛娜（Bellona）是战神；特勒斯（Tellus）为地母神，是人类、动物、植物，一切生物之母；克瑞斯（Ceres）关系着农业祭祀，后与希腊的得墨忒耳（Demeter）合并；帕勒斯（PaLЕS）是畜群之神，并且与充裕的化身——孔苏斯、俄普斯（Ops）一同保护农作物。一个有双重名字的神，安娜·佩壬娜（Anna Perenna）是不断更新的年度的化身，在台伯河附近距弗拉米尼亚大道一公里之处的圣林受到崇尚。古时候拉丁姆地区（Latium）最要紧的月亮之神是狄安娜（Diana），起源并非罗马。她是内米（Nemi）女神，“林中的狄安娜”（Diana Nemorensis），是一个伟大的自然之神，在内米湖附近的森林受到崇尚。作为月亮之神，她使夜间的光线明亮，同时保护女性和刚出生的婴儿。固然传统上将狄安娜崇尚的引介归功于塞尔维乌斯·图利乌斯国王（Servius Tullius），但她的神庙建在阿文庭山，这座山位于神圣城墙（pomoerium）以外，一般保留给外来神祇。塞尔维乌斯·图利乌斯并且也负责接纳了另外一位神祇，即福耳图那（Fortuna）。依据传说，这位国王在罗马建立了数量众多的圣坛以向这位女神预示敬意，其中最出名的是位于波亚里奥广。场（Foro Boario）的神圣城墙当中的神庙，紧邻着玛图塔圣母（Mater Matuta，曙光女神）。因为希腊化的结果，福耳图那随后成为主管人类命运的女神。一位极其重要而又强大的女神是维斯塔（Vesta），炉灶与家庭的保护神，后来成为整个城市的主要灶神。事实上，灶神的圆形神庙位于集。会广。场，在那里圣火被交付给女祭司们——这几个灶神是承担着严格责任的处。女——她们日夜看。管着圣火，以保证其不断燃。烧。神庙内部有一个至圣之所，始于神话传说中城市缘起的一系列圣物在此保存，包括勇。士阿涅阿斯（Aeneas）从特洛伊带回的帕拉斯·雅典娜（Pallas Athena）的雕像。这个地点只有女祭司和最高祭司（Pontifex Maximus）可以进入。

为维纳斯（Venus）之。子阿涅阿斯是传说中罗马的建立者，维纳斯被看作是罗马人的超自然之母。只是从希腊的阿芙洛狄忒（Aphrodite）那里，她才被臆想为爱神与美神，具有了那些爱神与美神的特点。在公元前135年，帝王哈德良开始修建古罗马最大的神庙，奉献给维纳斯和女神罗玛（Roma），于141年完工。

不过，需要注意和提防的是，在最久远的时代，进行膜拜的地点是人们认为的神的寓所，如森林、山洞和林泉。依据惯例，罗马最初的神庙只建立在帝王时代之初，这一点好像也获得了考古学研究的证实，例如，在凯撒神庙、集。会广。场和主神殿附近发现的赤土陶器建筑构件和献祭墓穴中的祭品可以佐证。

通。过与外国人的接。触，尤其是伊特鲁里亚人和希腊人，罗马的宗。教随着时间逐渐发生了变化。

在公元前6世纪鼎盛时期，伊特鲁里亚人向北拓展到波河河谷，同时在南方占据了拉丁姆地区，从塔昆斯王朝统。治罗马直至坎帕尼亚王朝。

伊特鲁里亚人对城市外观的作用与影响尤甚，并且将罗马从村庄群落转变为一个围绕以城墙，具有广。场和神殿的名符其实的城市中心。在公元前6世纪，罗马以大量的依据伊特鲁里亚模型建造的神殿为特征，如在卡彼托山上献给卡彼托三神的神殿。它作为一个典型的伊特鲁里亚-古意大利神殿，伫立在相当高的台基上，可以通。过一段楼梯到达。它有三个内殿，或一个内殿和三翼，除了后部，整体围绕着一列圆柱。装饰主要展现为赤土陶板和雕塑。

伊特鲁里亚的作用与影响也可见于一个重要的宗。教层面：占卜。通。过观察一些神祇传递给人的信号以揭。示他们的需求。伊特鲁里亚人精于分析与解释动物内脏，他们将知识与对征兆的观察相结合，以便在采取实际行动之前确定怎样以最有利的方式执行必要的宗。教仪式，从而换取神的仁慈与善行。

希腊人在公元前770年至前774年之间开始出此刻意大利，此时他们在坎帕尼亚的库马（Cuma）建立了西方最古老的殖民地。从此以后，他们继续在意大利南部建立殖民地，南至西西里岛，直到这整个区域都拥有了新名字马格纳·格雷沙（Magna Graecia，意为大希腊）。罗马人最初接。触到希腊文明即发生在这一地区，通。过伊特鲁里亚的人媒介作用和贸易往来，罗马人与希腊人建立起首次的，也是近日距离的接。触。而罗马与希腊的真正往来发生在从此以后。

罗马宗。教的希腊化使罗马诸神被同化以达到与希腊诸神的一致性。固然罗马诸神保持了原有之名字和神圣场所，但他们得到了类似于希腊诸神的品德性格、图像和神话传说。这一进程而不是强。迫的，而是自发的，自然而然的，而且，与来到罗马的希腊生意人的持续接。触促进了这一进程的发展，同时通。过一种更加高雅的方式方法，即希腊出口的大量器皿上极为富饶的神话场景，罗马人开始认识并尊崇希腊神祇与英雄。

另外，罗马宗。教通。过接纳几个希腊神祇获得了进一步的扩展。其中最受欢迎的有赫拉克勒斯（HercuLЕS），他丢掉了英雄特征而成为一神；两位双生的英雄卡斯托耳和波卢克斯（Castor and Pollux）被统一叫作狄俄斯库里（Dioscuri）；以及阿。波。罗（Apollo），对他的崇尚于公元前6世纪末到公元前5世纪之间开始由希腊殖民地库马引入罗马。最初罗马人将阿。波。罗作为医药与语言之神在神圣城墙外的神殿进行崇尚，公元前31 年，奥古斯都在阿克提姆岬战胜了安东尼与克利奥帕特拉，阿。波。罗被看作发挥了重要的效果，所以奥古斯都在帕拉丁山为他建造了一座神殿。

从刚开始，罗马就有各种不一样的祭司。传说中，其组。织形式出自国王努玛·庞庇里乌斯（Numa Pompilius）。

宗。教仪式的安排被委托给祭司的团体。层级的最上端是祭典之王（rex sacrorum），他们被选派承担从前帝王执行的宗。教活动。接着是祭司（Flamens），共15人，三个主要的祭司（朱庇特、玛尔斯和奎里纳斯之祭司）和12个次要的祭司负责对特定神祇的崇尚活动；以最高祭司为首的16个大祭司，监。督宗。教崇尚的仪式；以主维斯塔贞女(Virgo Vestalis Maxima) 为首的维斯塔贞女，是向女灶神维斯塔祝圣的女祭司，最初有4个，随后增添到6个；另外，占卜师（Augurs）负责解释迹象与征兆。希腊的作用与影响可以见于一个祭司委。员会的建立，即十人团（Decemviri），他们负责商议西比里尼之书（Libri sibillini），即出自库马女占卜家的预。言集。据传，她将此出。售给罗马古时候的帝王。这几个书册都是在困难的处境下以供查阅的，例如自然或社。会发生灾。祸时，或者用于解释非同寻常的事。件。最后是司膳（Epulos），负责组。织宗。教仪式期间举行的神圣宴会。

私人范畴的宗。教十分重要，其根本上联。系着众多守护家庭的神祇，家宅中有专门用作崇尚神祇的建筑中庭（atrium）。在最早的时期，中庭内有壁炉，女灶神是壁炉的守护者。随后，这部分区域蕴含小型的家神神龛(the lararium)，用来崇尚家宅与家庭的其他保护神：家神拉莱（Lari）被表现为几个身着束腰宽松短外衣的青年的形象，在从角状容器中倾倒祭酒的过程中放置于神龛两侧。革尼乌斯（Genius）是家庭的一种男性守护天使，被表现为一个身着宽外袍，遮住头部的男性形象；佩纳忒斯（Penates）承担着保护壁橱的责任，壁橱是储存家庭供给的地方；以及马尼（Mani）被作为一个家的祖先受到崇尚。所有家庭生活之中的重要事。件——出生、死亡、爱情婚姻——都以特别规定的宗。教仪式进行庆祝，而所有的家庭成员都会参加。家庭仪式由爸爸(pater familias)掌管，他的老婆和孩子可以提。供帮助，交给他献祭的器。具，或者由专职的人员在特别的仪式中协助他，例如祭司或者后来负责屠宰献祭动物的助手。

正如刚才所提到的，罗马人同样乐于接受外来神灵的崇尚，这几个神灵来自他们征服或毁灭的城市。罗马人相信，没有和他们交战的城市的守护神的允许，他们就不可能获取决定性的胜利。因此，罗马人向这几个神灵献祭，邀请他们离开被围困的城市，紧接着把他们运送到罗马，让他们在那里享受崇高的荣耀。

第一个为罗马所接受的东方神祇是弗里吉亚女神西布莉（Cybele），她是母神，山脉与荒野自然之神，掌管生产力与生育。公元前191年，一座神庙在帕拉丁山奉献给她。对于埃。及女神伊希斯（Isis）的信。仰非常著名。在庞贝有一座供奉她的神庙，充满了色彩鲜艳的精美壁画、圣物以及暗示对女神崇尚的艺术作品。所有的装饰此刻存放于那不勒斯国。家考古博物馆。有一幅来自赫库兰尼姆的刻画崇尚伊希斯仪式的著名壁画。一个手持指挥棒的祭司领。导集。会的唱诗班，成员在神庙前的台阶上排成两队，随着台阶顶上叉铃（sistra，在对伊希斯的崇尚有的类似摇铃的乐器）的通报，主祭司走出来展示盛有尼罗河圣。水的容器。

同样广泛分布的是对印度-伊朗的神灵密多罗（Mitra）的崇尚，他在士兵与生意人中间颇有声望。密多罗经常以屠牛的形象出现，而屠牛这一行为是新生的代表象征。众多罗马时代的崇尚地获得了保存。这几个场所通常为地。下或半地。下，让人联想到人们信奉的神的出生地——山洞。

同样，有的奉献物上刻画着做出赐福动作的手，这是典型的对弗里吉亚或者色雷斯的神灵萨巴最俄斯（Sabazius）的崇尚，这是位植物之神，早在公元前6世纪就在希腊享有盛誉，在罗马时代传入西方，类似于宙斯（Zeus）或狄奥尼索斯（Dionysius）。

奥古斯都大帝对于复兴罗马宗。教的古老传统非常注重和重视。公元前27年取得王。位后，他对自己人格的崇尚作用与影响了之后的帝王，由此奠定了对他及其家庭的坚。实的信。仰基础。由此，奥古斯都建立了对奥古斯都监护神（Genius Augusti）的崇尚，委任了特别的祭司奥古斯塔斯（Augustals）来执行崇尚仪式。为了纪。念奥古斯都大帝，制定了比赛，建立起奉献给他的神庙，而且在他死后被给予神的殊荣。奥古斯都的继任者延续了这一传统，而神格化——将帝王等同于神灵——日渐频繁。尼禄坚持将自己神格化为阿。波。罗，而康茂德则选择了赫拉克勒斯。

希腊神话和罗马神话传说

引子

奥林匹斯山诸神

能工巧匠火神

神的使者赫耳墨斯

小爱神厄洛斯

猎户星座

人类之父普罗米修斯

潘多拉的盒子

被缚的普罗米修斯

伊嫦的故事

欧罗巴与公牛

卡德摩斯与忒拜城

酒神狄俄尼索斯

四季的故事

宙斯与阿波罗

法厄同

橄榄树的由来

百手百眼巨人

阿波罗与月桂树

息恋的水仙花

牧神潘与金苹果

蜘蛛的故事

青蛙的故事

黄金雨

墨杜萨的头

珀耳修斯解救安德洛墨达

赫拉克勒斯的出生和少年时代

英雄的选择

赫拉克勒斯最初的英雄行为

神与世人之战

十二功勋的来历

勇除巨狮

杀蛇擒鹿

赫拉克勒斯与马人

智清牛圈驱怪鸟

驯服公牛和马群

金腰带

勇夺红牛

夺取金苹果

空手带回地狱恶狗

救助阿德墨托斯

赫拉克勒斯的结局

阿耳戈船英雄远征

……

谁能较完整的介绍一下"罗马神话"

罗马神话

象希腊神话如此的罗马神话事实上并不存在，一直到罗马末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写本人的神话，罗马人没有守旧的、象希腊神话传说中那样的神之间的斗争之类的传说。

罗马人传统拥有的是：

发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神。

一套富饶的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这几个传说中，人起首要功能，神有时插手。

这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。如果问一个古希腊人，德米特尔是谁的话，他会说，德米特尔有一个十分精美的女儿，被哈底斯抢走了，因此德米特尔很悲伤，等等。

如果问一个古罗马人，赛尔斯是谁的话，他会说，赛尔斯有一个祭司，他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福罗拉和普慕那的地位要高。他会说，赛尔斯和其它两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的，他可能还不错将那些帮助赛尔斯的小神之名字说出来。

因此古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。

罗马初期的宗教后来被增添了很多有时甚至彼此矛盾的新内容，特别是吸收了希腊神话的许多部分。现在咱们对罗马神话的知识不是来自那个时候的记录载入，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。打比方说生活于前1世纪的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。一些其他别的罗马作家，打比方说奥维德在写作时受到希腊的作用与影响非常深，他们经常引用希腊神话来填补罗马神话传说中的空缺。

罗马人的神

罗马的祈祷仪式和官方祭司将他们的神分成两类。第一类是罗马原始的神（''di indigetes''），第二类是在罗马历史上在某一个确定的时间为了应付某一件大灾难而引入的（''de novensides''）。第一类神在罗马历史上很早的时刻就已经有他们本人的祭司了，在日历中他们有固定的庆祝日，这一类神一共有30个。除了这30个大神外，罗马从很早开始就还有一群特别的神，他们各有各自特殊的任务，打比方说主管收割。部分古老的在耕种或播种时要做的仪式显示在每个操作的过程中总是有一个神参连在其中，一般这几个神之名字也是由这个操作的动词演变而来的。这几个神可以被称为是主神的助神。早期的罗马信仰不是名符其实的有很多神的一种多神论，这几个神常常仅有一个名字和一个作用，而他们的神力（''numen''）也是非常专一的。

罗马的大神与他们的庆祝日显示了古罗马不只不过是一个农业社会，而且他们也很会作战，经常参加战争。这几个神显示了那个时候罗马社会平时生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲。打比方说雅努斯和维斯塔看守门和灶，Lares保护土地、房屋、栅栏和篙点，萨坦保护播种，赛尔斯保护谷物的增长，普慕那保护水果，Consus和Ops保护收割。就连众神之主朱庇特也由于他的甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬。通过他的闪电武器他被看作是超越一切的人类的主宰，通过他的广大的疆域他被看作是罗马部落在国境之外远征时的保护者。早期重要的神中有玛尔斯和奎里努斯，他们两个几乎没有多少区分。玛尔斯是年轻人与他们的活动，特别是战争的神，他在三月和十月被祭祀。现代学者认为奎里努斯是和平时期战士的保护者。

早期神殿中最高的神除朱庇特、玛尔斯和奎里努斯（他们的三个祭司是罗马地位最高的）外还有雅努斯和维斯塔。这几个早期的神没有什么个性，他们没有自个的经历、爱情婚姻或儿女。不象希腊的神，他们没有人性，因此关于他们的活动没有多少记录。罗马的第二位国王努马·庞庇柳斯常被说成是这种老的祭祀方式的开始者，相传他的伙伴和助手是罗马掌管泉水和出生的女神埃杰里亚。之后的文献将埃杰里亚称为是一个水仙。不过很早就有新的东西被加入了。据说塔克文家族引入了朱庇特、朱诺和米诺娃三大神，他们后来在罗马宗教中占据了最要紧的地位。其他新的引入包括亚芬丁山上对狄安娜的礼拜和西卜神谕篇，一本预言世界的书，据说它是塔克文在前6世纪末从一个女预言家手里买来的。

其他神的引入

随着罗马对周围地区的占领，附近的神也被吸收了。罗马人对被占领地区的神与对罗马本国的神同样尊敬。在很多情况下，这几个新引入的神在一个专门的仪式中正式被邀请到罗马为他们建立的新的圣地。前203年，代表西贝莱的一个圣物正式被从它的原地引入罗马。此外，罗马的扩大招引了外国人，他们被允许继续崇尚他们本人的神。密特拉就是这样来到罗马的，他在部落中很受欢迎，所以他的崇尚就这样一直被带到了不列颠。除卡斯托和波卢克斯外，狄安娜、米诺娃、海格立斯、维纳斯和其他一些小神也是随着罗马对意大利的征服来到罗马的。这几个神有些是意大利本人的发明，有些本来来自希腊文化。后来每个罗马主要的神都找到了一个对应的、希腊更加人性的神，加上了他们的属性和神话。

罗马作为神

一些庙是崇尚罗马的，这或许说明有一个神被授命为罗马。

但事实上这是一个比喻，是给予国家一个人性化的代表。这样的人性化首次出现于前269年的一种硬币上（''nummus''）。外地人可能觉得罗马由此被神化了，但事实上这不过呢是一个猜测。为了强调这种比喻，罗马人于前195年在士麦那为罗马建了第一个庙。同样容易产生混淆的是罗马皇帝的神化，打比方说奥古斯都大帝，尤其罗马的一些家为他建立了一套宗教式的祭祀仪式。

宗教节日

罗马宗教日历翻印了罗马人采纳被占领地区的神。罗马早期只有很少宗教节日。但一些很早的节日一直保存到基督教前罗马帝国的最后一刻。其中包括原始农业人民对繁殖和赎罪的仪式。新的神的来到引入了新的节日。到后来日历上节日的数目比工作日还多。最要紧的节日有农神节（''Saturnalia''）、牧神节（''Lupercalia''）。

帝国时期农神节从12月17日到12月23日连续7天，这也是冬至的时间。这段时间里所有的买卖都停止，奴隶获得暂时的自由，人们互相交换礼物，很多人出嫁。牧神节本来是庆祝一个意大利畜牧神卢波库斯的古老节日。这个节日于2月15日在柏伦町山上的卢波库斯洞里庆祝。柏伦町山是传说中罗马的奠基人罗莫路和勒莫幼年时期被一只狼收养的地方。罗马传说说一个牧羊人在狼窝里找到了这一对双胞胎并且将他们拿回了家让他的老婆来抚养他们。

罗马神庙

罗马市内的神庙反映了罗马对全地球其他神的接受。最古老的神庙，打比方说卡匹托尔山上前509年建的尊朱庇特、朱诺和米诺娃三大神的神庙，模仿的是伊特鲁里亚人的神庙。如同伊特鲁里亚的神庙，它立在一个高耸的地基上，与希腊神庙不同的是，希腊神庙的一周皆有向上的台阶，而伊特鲁里亚的神庙只有在入口处有台阶。神庙的表面与希腊神庙也不同，它的廊柱比希腊神庙的深（一共有六对），而且只在入口处有廊柱，希腊神庙有一周的廊柱。庙内分几个大的房间，每个供一个不同的神像。战神场上的艾西斯和塞拉匹斯的神庙是罗马后期宗教建筑的代表作。它们是用埃及的材料建造的，他们供的是希腊化的埃及神。罗马最特别的神庙朱庇特大神庙和万神殿。万神殿是哈德良于117年至138年建的，里面供的是所有的神。它取代了此前一座还算小的类似的庙宇。607年万神殿被改造为一个基督教教堂，今天它是意大利国家纪念馆，里面安葬了圣拉斐尔以及一些为意大利统一作出过贡献的国王。

罗马宗教的衰败

罗马宗教的希腊化，更加的重要的或许是希腊哲学在罗马受到良好教育的人中的宣传使的老的仪式愈来愈被忽略，前1世纪内老的祭司职位的地位骤降。除了出于的必要，很多从出生应该接受这几个职务的高级贵族对这几个仪式根本不信任，而受教育低的大众也愈来愈对外来的仪式有兴趣。固然如此，最高祭司（''pontifex maximus''）和占卜师（''augur''）依然拥有相当高的地位。恺撒就利用他最高祭司的地位来对其他祭司施加作用与影响。

奥古斯都大帝改革和重建了老的宗教系统，他本人是将所有的祭司职务集于一身。尽管老的仪式（事实上是一种人与神之间的交易，人向神服务以换得神对人的保护）与道德无关，奥古斯都将它转化成虔诚和宗教信仰纪律，并用此来作为防止内部动乱的一个机构。在这一时刻，维吉尔的长诗《埃涅伊德》使特洛伊英雄埃涅阿斯建立罗马的传说非常普及。

奥古斯都大帝的改革并不能防止罗马的宗教愈来愈集中于对罗马皇帝的崇尚，后来罗马皇帝死后都被神化了。在罗马帝国建立前，从恺撒的时刻开始这个趋向就存在了。奥古斯都、革老丢王、维斯平王和提多王都被神化了，涅尔瓦之后很少有还是没有被神化的皇帝。

在帝国时期，很多外国的神非常普及，打比方说对埃及女神艾西斯和对波斯神密特拉的崇尚，基督教也是这样传播开的。尽管从尼禄到戴克里安的统治时期基督教被强烈迫害，但它不断扩展。从324年至337年独立统治的君士坦丁大帝最后将基督教立为国家宗教。从392年开始狄奥多西斯一世下令禁止一切其他崇尚。

主要古罗马神

古罗马神话对欧洲文化作用与影响较深，天上诸星座原来都是希腊人以神话人物和诸神命名的，但目前学术界使用的都是罗马名。

雅努斯 Janus 门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。

朱庇特 Juppiter 神王。相对应于希腊神话的宙斯Zeus。

朱诺 Juno 神后，相对应于希腊神话的赫拉Hera。

墨邱利 Mercury 神的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes。

维纳斯 Venus 美神、爱神，相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。

玛尔斯 Mars 战神，相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面很多。

萨敦 Saturn 朱庇特的爸爸，相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。

玛亚 Maia 墨邱利的妈妈，花神。

狄安娜 Diana 月亮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。

阿波罗 Apollo 太阳神，希腊和罗马名字相同。

米诺娃 Minerva 智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜Athena。

赛尔斯 Ceres 谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。

伏尔肯 Vulcan 火神，维纳斯的老公，相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。

尼普敦 Neptune 海王神，相对应于希腊神话的波赛东Posidon，朱庇特之弟。

普鲁托 Pluto 冥神，相对应于希腊神话的哈底斯Hades，朱庇特之弟。

邱比特 Cupid 小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros。

欧若拉 Aurora 黎明女神，相对应于希腊神话的厄俄斯Eos。

动漫萌动漫的萌人物列举

露易丝：有着掺杂金色的粉红长发、茶褐色的眼瞳。在托里斯汀东北拥有领土的名门拉。瓦利埃尔公爵家的三女儿、托里斯汀魔法学院的二年级学生。

依露库库：称呼塔巴莎为姐姐的谜样美少女。身材特别好，个子也很高，看起来倒比较像是塔巴莎的姐姐，事实上她是塔巴桑的使魔希尔菲德，传说中的龙。

蒂法尼亚：静静地住在萨乌斯哥塔地方的艾斯特伍德村里。是个相当单纯的美少女混血妖精，肌肤雪白，金色长发，还有一对尖耳朵，但与她纤细身材所不符的是那相当巨大无比的胸部。

蒙莫朗西：露易丝的同学。 最擅长水属性魔法的贵族，被称为「香水的蒙莫朗希」。喜欢吃蛙梅蛋糕，蛙苺のケーキ。是一种镶有甜草莓的蛋糕。

蔷薇少女

水银灯：蔷薇少女系列的第一人偶，人工精灵为冥冥，颜色为紫色。常以黑色羽毛及翅膀为攻击。自视甚高，有着孤傲的个性，对外人偶并不看在眼里，总以“笨蛋”称呼，但对于“Junk”（垃圾；废物）一词非常反感。

金丝雀：蔷薇少女第二人偶，人工精灵是拔弦/拨弦（ピチカート），颜色是金黄色。自称为蔷薇少女中第一脑袋派。为了抢夺真红等人的蔷薇圣母而试图入侵樱田家，不过经常由于在楼顶踩空滑下来等等原因而未能成功。

翠星石：蔷薇少女第三人偶。人工精灵是翠之梦境（スィドリーム，颜色为翠绿色。）典故出自萧志美（Anna Sui）的品牌香水Sui Dream。

苍星石：蔷薇少女第四人偶。人工精灵是蓝碧嘉（レンピカ），颜色为靛蓝色。典故出自法国品牌香水Lolita Lempicka，这款香水的特色是分为女用与男用二种。

真红：蔷薇少女第五人偶，故事主人公。人工精灵是荷莉野，颜色为玫瑰红，有着湛蓝的双瞳，长及地的金发双马尾，身穿鲜红洋装的抢眼造型。个性高傲，面子心强，有女王般的气质。

雏莓：蔷薇少女第六人偶，人工精灵是小铃（ベリーベル），颜色为粉红色。初登场时与柏叶巴订下契约，爱哭怕寂寞的个性。

蔷薇水晶：动画第二季原创角色，蔷薇少女伪第七人偶，由槐制作的人偶。最大的特色是眼睛上的紫色蔷薇造型的眼罩，有着异于外人偶的衣物造型风格（可能属于精灵风格），战斗能力极强。

雪华绮晶：蔷薇少女第七人偶，漫画连载第35话名字公开。独眼，和蔷薇水晶不同在于她是在右眼处生出一朵白色玫瑰自然覆盖，但两人皆有重复对方说话的奇怪语癖。 可怜：优雅的谈吐，以及贴心的语言，让这个小女孩给人留下十分很深的印象。对于心爱的东西就论喜欢，坦白且毫无保留。

咲耶：咲耶非常迷人，这点无庸质疑。12个妹妹中可爱的可爱，漂亮的漂亮，但真正配的起迷人这两个字的，除了咲耶以外无法找出第两个人选。

雏子：雏子也是妹妹们当中最像妹妹的一个。毕竟还是一个一般的小孩，雏子会向哥哥撒娇，会要求哥哥为自己讲故事，也经常由于困乏而直接倒在哥哥怀里睡着。

千影：千影一直是一个非常神秘的女孩。性格孤僻。不怎么喜欢和大家一起行动，往往一个人在本人的房间里做本人的事情－－用塔罗牌和水晶球占卜未来。

鞠绘：鞠绘给人的存在感很薄弱，也许就是由于台词太少的原因，很难使人记得她。但是鞠绘有着文静少女最典型的一面，通情达理，而且细腻体贴。

春歌：春歌是典型的大和抚子，喜欢，并且精通日本古典文化，为了成为一名名符其实的淑女，她从小便努力的练习行走，坐这样传统。

花穗：和她之名字一样，花穗是一个相当爱花，相当可爱的女孩子。本身自己就对带发箍的动漫女生颇有好感，由于这种女生总是非常乖巧，但是偶然会给人笨笨的体验感觉。

亚里亚：淡紫色的漂亮卷发，精致的脸蛋，美丽的桃红色瞳孔以及法国贵妇人的装束，每一天拿着一把精致的洋伞走路，使人觉得就好像名符其实的洋娃娃一样可爱。

卫：小卫是十二个妹妹中最活泼外向的，个性很强，像个男孩子，也喜欢和男孩子一起玩。从小到大异性朋友的数量远远大于同性朋友，而且从谈吐和行为当中。

四叶：从英国回来的四叶，带着一种独一无二的英国女孩气质与大家生活在一起。喜欢侦探小说的她，总是以一副侦探的样子，拿着放大镜调查哥哥的秘密，口头禅是“Check It！（检查它！）”

白雪：白雪是12个妹妹中感觉最特别的孩子。最拿手的是做菜，最心爱的也是做菜。就这样，白雪负责了一家人的一天的伙食。

铃凛：铃凛很小便喜欢上了机械，经常将家中的机械拆开，又试着组装，从此便对机械爱不释手。当然，由于太喜欢摆弄机械而让自己显的没有女孩子该有的气质。 夏娜：在动画版中，身高被设定为141cm。从样貌看，是一个大概11或12岁的女孩，但由于订立了契约后，会变成永远不死，因此看不出她的真实年龄。

吉田一美：御崎高中一年二班的学生，内向且可爱的女生，在受过悠二和夏娜的帮忙之后对他产生了好感，本片第二个女主角。

平井缘：御崎高中一年二班的学生，坐在悠二隔壁座位的女生，常与悠二讨论功课，对池速人有好感，在原著小说及漫画版中对于她并没有做出详细的交代。 灰原哀：和柯南吃下aptx4869，是柯南的搭档兼同学，为人冷静，沉着，镇定，有朦胧的善良，喜欢小动物，是一个混血儿。变小前，是一名博士。具有超高人气。

吉田步美：喜欢柯南，是柯南的同学，为人天真，简单，活泼，感情方面有些早熟，防灾意识强，很有爱心，经常去照顾学校里的兔子。 木之本樱：有着樱花般烂漫笑颜的女孩，纯净而美妙，明媚如阳光。喜欢甜食和有趣的事物，有着怕鬼的可爱性格，固然有一点任性的体验感觉，不过也有着不知不觉中给人带来亲和的力量。

大道寺知世：知世是一个非常有趣的角色，出场率百分之百，仅次于小樱的主角。知世特别喜欢和小樱在一起，最大的希望是小樱能穿上她做的战斗服，并且能帮小樱摄影（知世擅长摄影）；因此知世最大的困扰就是无法拍到小樱「英勇的姿态」。

李莓铃：李莓铃，李小狼的表妹，一开始是小狼的未婚妻，为了帮助小狼收服卡片，从来到日本。不过一路上倒的确是帮了不少忙。 日奈森亚梦：初登场于第1话，故事的女主角，圣夜学园的小学生（转校生）。因外在形象和名符其实的自己有很大差距而烦恼不已。被人谈论为「Cool&Spicy」(酷毙火辣)，众人注目但其实也就是说是个纤细而害羞的普通少女，因不擅于表达而被人误解为个性冷酷。

月咏歌呗：初登场于第7话。14岁的中学生兼偶像的活跃少女，实力派兼偶像派的少女歌手。金发双马尾的哥特Loli，穿哥德萝莉系的衣服。复活社的人，为了帮助几斗脱离复活社而不顾一切寻找胚胎。

真城璃茉：初登场于第27话。与亚梦同班。曾担任新Queens Chair的少女，比亚梦小半岁（应该是与弥耶一年的），被弥耶称为“璃茉茉”(动画中)。

结木弥耶：发型为双马尾，饰上著大红蝴蝶结。非常喜好甜食，有着爱向旁人撒娇的个性，并以可爱的昵称称呼同伴。但弥耶实际上十分害怕孤独寂寞。 月岛希良梨：月岛希良梨是个非常活泼开朗的超级美少女，是一个大胃王，后来她的胃口很大被FANS认可，幼年时期受母亲的作用与影响，第一句话会说的话就是“薄饼”（母亲好莱坞巨星露娜小姐也是大胃王）。

观月光：是个极有偶像天份的新人，长得很可爱，脾气有些倔，因患有“人前恐惧症”而和希良梨一起组成了名为“KIRAPIKA”的女子限时偶像组合，后来独立出道。宠物是一只叫小风的猫，在最终话出过来。

雪野乃绘琉：雪野乃绘琉是一个非常不同凡响的漂亮女孩，原本不想做偶像，后来被希良梨感化。具有超强的运动天赋，男生的品德性格，希望能得到偶像和运动的金牌，有时也很温柔，是超级完美有趣的人呢！

花咲子红：喜欢占卜，在寻找第二个希良梨时，被社长看上，成为Milky☆Way的一员，从而与乃绘琉，希良梨组成了三人组，有“……ですぅ”的语癖，近似于中文“……的说”。

雾泽葵：有亲近感的顶尖级偶像女王，拥有超级高的人气，心地善良，性格温柔，多愁善感，经常帮助吹雪。后来引退了。和希良梨是朋友。 濑户灿：濑户海内黑社会人鱼家的女儿。由于救了溺水的满潮永澄而违反了人鱼界“正身不可让别人知道”的约定。拥有侠义之心。

江户前 留奈：濑户灿之后出现的二号女主角，日本最新的实力偶像派，唱功一流。双马尾的粉色头发，最大的特征是双重人格。

卷：灿的好友兼护卫。在灿的面前有“……的说”的口癖，事实上背地里拼命的在骂永澄，并要置永澄于死地，也是双重人格。

不知火明乃：为了人鱼试验而转校而来的修练剑士少女。表面上是把无法完全溶入人类社会的人鱼遣返至故乡，事实上是为了阻止灿与永澄的婚事而行动。 一种月刊杂志

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